莫高窟龛楣彩塑:现代图案研究和创作借鉴的源泉

2020-09-16 08:28:04     来源:中国科技新闻网

297窟西壁佛龛右上角神王

419窟的一双龙塑在西壁佛龛两侧

 龛楣彩塑装饰图案是莫高窟装饰图案的一个重要类别,莫高窟龛楣的装饰大量出现在北朝(北凉、北魏、西魏、北周)和隋代窟室中。初唐还有少量遗存,之后就逐渐消失。莫高窟早期石窟中,佛龛的龛楣和龛柱,除了用各种精美的图案纹样装饰,还用大量的浮雕和高浮雕装饰。

 这些浮雕和高浮雕多为飞天羽人、绞龙、双凤,全翅鸟王等。其想 像丰富,造型奇特精美,对龛内主体塑像起着陪衬和烘托作用,并有一定的象征意义。其中最精美的是北周第297窟的羽人和隋代第419窟的龙首。

 第297窟的羽人是高浮雕,塑在西壁佛龛龛楣北侧,高约半米。 造型奇特,气势逼人。头生犄角,人面兽爪,颈戴 项圈,臂长双翅,身短体壮,四肢佩钏,双腿叉开,一腿横 跨龙背。周身敷淡赭色,突出部分用赭红晕染。其形象是兽 的勇猛,人的机智,鸟的轻捷的总合体现。具有人、鸟、兽三者的特征。

 这身彩塑羽人是佛教里“人非人”的象征体现。“人非人” 即佛教护法神天龙八部的“紧那罗”神。其形象是人身、兽 足、鸟羽、头生犄角。它最早是印度古神话中天帝的歌舞乐神,后来才演化成佛教的天龙八部神。由于天龙八部神多为水陆中的猛禽恶兽所化,有时把天龙八部神都称为“人非人”。把他们塑在佛龛四周,有保护佛法的象征意义。而这身跨龙的羽人形象却深受我国道教“乘龙羽化”思想的启示和影响。

 第419窟的一双龙塑在西壁佛龛两侧龛柱的中间。两条天龙从佛龛龛柱缠绕而下,龙首落在莲枝缠绕的柱头上。龙身为高浮雕,龙头、颈、脚已是脱壁而出的圆雕。龙头伸出柱头,一只脚踩在莲柱上,脚爪紧扣着莲蓬的边缘。一只脚上举,以脚爪托住下颜,昂首张嘴,脚部筋骨俱露,显示出龙体内在的威力。阴刻的一绺绺曲卷的胡须,和腿上的卷毛,丰富了造型结构。不但姿态生动,而且具有浓厚的装饰趣味。

 天龙是佛教八部护法神之首,通常叫龙王,保护佛藏。壁画和雕塑多用人身龙头,或者戴化龙冠的武士造型来体现。此龛梁、龛柱上的双龙虽是装饰性雕塑作品,它象征着龙王。躯体蟠曲,张牙舞爪,形状凶猛,以示护法。不过这两条龙的形象,已不是印度以蟒蛇为形象的龙,而是以中国人民从想象创造出的龙的形象。

 龛楣图案作为莫高窟装饰图案的一个种类,它的产生、存在、演变的发展过程不是简单的纹饰添加和美化,而是目的性、功能性、实用性和审美性的统一。它虽然只主要存在于北朝和隋代,但它作为一种独特的图案在构图组织上的巧妙性,不同造型组合的协调性,都可以作为我们现代图案研究和创作借鉴的源泉。(周卫华)


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