莫高窟“华盖洞”，指莫高窟第390窟，位于莫高窟南区北侧上层，建于隋代晚期，五代、清重修。也是莫高窟画说法图最多的的洞窟。主室为覆斗顶殿堂式窟，平面呈方形。 窟顶为莲花缠枝花卉藻井，四披铺垂角联珠纹帷幔，下饰以环形联珠纹和镶边，四披画千佛。甬道顶五代画地藏与十王厅，中有“道明和尚”题记。

 此窟四壁，除西壁佛龛，上部画 飞天及天宫栏墙，下部画供养人，中部分三层全部画说法图。南北二壁小型说法图的中央，各画一幅大于小说法图四倍的弥勒菩萨说法图。图中弥勒菩萨头戴化佛宝珠冠，身着菩萨装，善跏趺坐，手作说法像。两侧各有一菩萨侍立，其身后有两棵菩提树，枝叶浓罩，头顶高悬华盖，两飞天飞翔环绕。在弥勒说法图的上方和两侧分上下三层，各画一坐佛、二立菩萨的小说法图各33铺。西壁佛龛两侧画14铺，东壁门两侧和门上方共画33铺，这种小说法图共113铺，加上南北二壁中间的弥勒说法图，东壁门上的1铺七佛并坐说法图，全窟大小说法图总计116铺， 各有所长、韵味悠远，是莫高窟画说法图最多的洞窟。

 此窟一坐佛、二菩萨的小说法图，同千佛图一样，对洞窟起装饰作用。但说法图和千佛图是不一样的，千佛图的千像千人一面，除了颜色有区别，形像没有区别。而说法图中的坐佛，不仅面相不同，袈裟样式不同，其法相也不同。有说法相，有禅定相，有给与愿印相，有施无畏印相。立菩萨的形象更为生动丰富，千姿百态、身姿窈窕，面目清秀，神情温婉，其姿势、手势、所持物件都不相同。还有一个更大的不同是，这116铺说法图中，佛头顶上的菩提树叶和华盖也不相同。

 华盖是由伞演变来，是帝王和贵人出行时遮日避雨用的大型伞盖，后来演化成显示帝王和贵人身份地位的仪仗物。佛陀头上高悬华盖，是为表现佛陀的高贵和庄严。此窟中100多位佛陀头上高悬形状不同的100多种华盖，显示我国古代画师丰富的想象力和高超的绘画技艺。因为这个原因，人们也称此窟为“华盖洞”。从390窟华盖构成的时代特征来看，首先，隋代华盖承前启后的特点很强，之所以说隋代启后的作用非常大，也是由于到了初唐时期，绝大部分华盖造型都是由隋代的华盖造型综合构成的。其次，隋代华盖造型仍然存在地域性，虽然莫高窟佛教艺术受两京（长安、洛阳）的影响非常之大，但是从华盖来看，很多单个类型的华盖发展不仅不受其影响，反而有自己的发展特点，其中有些伞盖也是莫高窟中所特有的。这些特点在唐代和中原文化发生了巨大的交汇、融合，使多彩绚烂的唐代艺术更具魅力。（周卫华）